時(shí)代在不斷前進(jìn)，人們對(duì)家庭教育的觀念和態(tài)度也在不斷發(fā)生變化。尤其是近年來，隨著家庭教育問題的頻繁凸顯，國家層面對(duì)家庭教育的日益重視，我們對(duì)家庭教育的本質(zhì)、功能、屬性以及存在的問題等有了更多反思。那么當(dāng)今的家庭教育需要朝著哪些方向轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？

    家庭教育的功能： 從學(xué)業(yè)教育的延伸轉(zhuǎn)向 生活教育為本

    家庭教育的本質(zhì)應(yīng)是生活教育。教育家陶行知提出“生活即教育”，主張讓教育活動(dòng)回歸生活，在生活中進(jìn)行教育。教育是生活的一部分，而生活也是教育的一部分，兩者應(yīng)是相輔相成、相互融合的關(guān)系。家庭教育的特征和屬性更決定了其不能脫離生活，要以促進(jìn)孩子的個(gè)性發(fā)展、道德形塑、人格完善為目標(biāo)。

    家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育體系的三大支柱，雖然三者具有目標(biāo)一致性，但也存在各自不同的屬性。家庭教育有著學(xué)校教育和社會(huì)教育難以取代的特殊功能，不應(yīng)成為學(xué)校教育的延伸，家長也不是學(xué)校老師的“助教”。但在家庭結(jié)構(gòu)小型化的當(dāng)下，不少家長帶有明顯的功利主義傾向，只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績的好壞，不重視對(duì)孩子品德和習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)家庭教育的理解和實(shí)踐還未脫離“學(xué)業(yè)中心主義”。

    國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出，面向21世紀(jì)教育的四大支柱是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。而要達(dá)到這幾項(xiàng)教育目標(biāo)，家庭教育無疑發(fā)揮不可替代的作用。只有讓家庭教育回歸生活、融入生活，讓孩子在生活中接受教育、增長見識(shí)、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、掌握必要的生活技能，才能打通孩子的個(gè)體生活與社會(huì)生活、書本世界與生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)之間的壁壘，讓孩子對(duì)實(shí)際生活有所體驗(yàn)，對(duì)未來社會(huì)有所認(rèn)知，對(duì)自己行為有所改進(jìn)，進(jìn)而激活孩子自主發(fā)展的“活性因子”。當(dāng)然，家庭教育回歸生活教育，絕不意味著生活教育與知識(shí)教育的對(duì)立，而是尋求一種平衡，因?yàn)橹挥衅胶獾纳畈庞欣诤⒆拥慕】党砷L和健全人格的塑造。

    家庭教育的價(jià)值取向：從“望子成龍”轉(zhuǎn)向“望子成人”

    望子成龍是父母對(duì)孩子成才的美好期盼，希望孩子未來能出人頭地或有所作為，擁有成功與幸福的人生，這是很正常的事情。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母將這種期盼簡(jiǎn)單化為對(duì)孩子學(xué)業(yè)成績的要求，以學(xué)業(yè)成績的好壞作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為孩子只有考上名校、找到好工作才有出路和未來。希望孩子通過知識(shí)改變命運(yùn)、通過學(xué)習(xí)獲得更多的選擇機(jī)會(huì)，這種想法本沒有錯(cuò)，但不應(yīng)顧此失彼或本末倒置，一心只關(guān)注孩子是否“成才”，忘記了孩子成才之前首先要“成人”，孩子的健康身心和良好品行才是能讓他一生走得更遠(yuǎn)更好的根本保障。

    在家庭教育的過程中，還應(yīng)看到每個(gè)孩子有不同的特點(diǎn)、天賦及成長節(jié)奏，如果父母能意識(shí)到這一點(diǎn)，也就不會(huì)陷入總拿自家孩子與“別人家孩子”盲目攀比的怪圈中。我們要承認(rèn)，孩子的成長成才是自身?xiàng)l件和外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。不同的孩子會(huì)有不同的智力與能力結(jié)構(gòu)、不同的階段性成長特征、不同的性格特質(zhì)、不同的興趣愛好，他們的學(xué)習(xí)能力與學(xué)業(yè)成績自然也會(huì)有所差異。無論孩子的起點(diǎn)如何、他們的成績?nèi)绾巍⑺麄兾磥碜呦蚝畏剑逃膬r(jià)值取向應(yīng)在于促進(jìn)孩子的身心健康成長，未來有能力成為一個(gè)健全的幸福的人。

    從人一生的發(fā)展邏輯來看，應(yīng)該是先成人后成才，這是人才形成的客觀規(guī)律。“成人”關(guān)注的是孩子的身心健康及德智體美勞等方面全面發(fā)展，孩子通過成長從“自然人”變成合格的“社會(huì)人”。“成人”的過程也是孩子適應(yīng)社會(huì)生活的過程。只有先成為合格的“人”，才有可能成為合格的“才”。孩子未來發(fā)展的不確定性和可塑性很大，父母要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助孩子打好健康全面發(fā)展的基礎(chǔ)，家庭教育的價(jià)值取向也要從只關(guān)注孩子“成才”轉(zhuǎn)向先讓孩子“成人”。

    家庭教育的生態(tài)：從孩子成長轉(zhuǎn)向全員共同成長

    聯(lián)合國教科文組織終身學(xué)習(xí)研究所2022年發(fā)布的《讓終身學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)》手冊(cè)指出，現(xiàn)代生活的復(fù)雜性要求人們具有一定的適應(yīng)性，終身學(xué)習(xí)是應(yīng)對(duì)當(dāng)下時(shí)代快速變革的有效手段，可以培養(yǎng)積極的公民意識(shí)，提高就業(yè)能力，促進(jìn)人們的健康和福祉。隨著信息化、數(shù)字化和智能化的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)已成為一種全新的生活方式。與此同時(shí)，家長的角色定位、教育觀念及方法也需要隨著孩子的成長、家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)的進(jìn)步等不斷調(diào)整，這也要求家長的學(xué)習(xí)和成長是持續(xù)的。

    在此背景下，家庭教育被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。家庭教育不再是家長對(duì)孩子施加影響的一種單向教育活動(dòng)，而是家庭成員間特別是父母與子女間的一種相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的雙向教育活動(dòng)。家庭教育不再只將促進(jìn)孩子的成長成才作為唯一的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，孩子也不再是家庭中的唯一受教育對(duì)象，而是強(qiáng)調(diào)家庭全體成員的共學(xué)互學(xué)、共生共長；強(qiáng)調(diào)家庭教育首先是對(duì)家長的教育，若要孩子天天向上，家長先要好好學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)家庭成員基于彼此尊重、相互平等、相互了解的原則，通過相互支持、溝通對(duì)話來認(rèn)識(shí)與解決問題，實(shí)現(xiàn)孩子和家長的共同進(jìn)步與成長。由此，家庭成為一個(gè)具有知識(shí)共享特征的學(xué)習(xí)共同體。

    事實(shí)上，家庭學(xué)習(xí)共同體是一種對(duì)孩子最美好的陪伴狀態(tài)。知識(shí)一般可以分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)兩大類，其中顯性知識(shí)可以通過語言、書籍、文字、工作流程等方式學(xué)習(xí)獲取，而隱性知識(shí)往往是個(gè)體長時(shí)間所積累的獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，必須通過面對(duì)面的交流才能獲取。由于獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間先后有差異，家長相比孩子而言，往往更富有經(jīng)驗(yàn)；而孩子也有自己的優(yōu)勢(shì)，比如他們獲取信息的速度更快、接受新知識(shí)的能力更強(qiáng)等。家庭全體成員之間如能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)彼此的局限和不足，又能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，通過平等交流相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，那這個(gè)家庭就能形成一種既和諧又上進(jìn)的氛圍，能驅(qū)動(dòng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的相互傳遞，能促進(jìn)家庭成員的進(jìn)步與發(fā)展，還能涵養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)、民主平等的家風(fēng)，這是一幅多么美好的家庭生活圖景。

    （作者系北京青年政治學(xué)院教授）