營(yíng)造良好環(huán)境

班杜拉的社會(huì)主義學(xué)習(xí)模式理論明確提出，教育模式不僅起到替代促進(jìn)劑的作用，而且對(duì)中國(guó)兒童思想品德的培養(yǎng)、形成和教育發(fā)展具有極其重要的指導(dǎo)作用。我們都應(yīng)該知道，父母是孩子的第一任道德老師，他們的道德言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著自己的孩子。因此，父母應(yīng)該在孩子的道德教育中起到表率作用，以身作則，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的道德家庭環(huán)境。

模范教育堅(jiān)持知行合一

首先，我們應(yīng)該清楚地知道，我們之所以要對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)模式教育，是為了引導(dǎo)孩子將他們對(duì)社會(huì)模式的基本認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到日常生活中。因此，模范文化教育不是單純的認(rèn)知功能教育，不僅僅是以提高學(xué)生的認(rèn)知能力為教育目的，而是要求學(xué)生的認(rèn)知與社會(huì)行為有機(jī)結(jié)合的文化教育。

否則，只會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行基本的認(rèn)知技能教育。如果沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，也許孩子在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，可能會(huì)失去對(duì)以前孩子的榜樣知識(shí)的印象。因此，兒童榜樣知識(shí)教育不僅要成為一種理論知識(shí)教育，更應(yīng)該成為一種社會(huì)實(shí)踐教育。

在觀察和學(xué)習(xí)的情境下合理使用強(qiáng)化手段

執(zhí)行列表式的示范行為必然會(huì)導(dǎo)致一定的結(jié)果，無(wú)論這些結(jié)果是獎(jiǎng)勵(lì)性的還是懲罰性的，從觀察學(xué)習(xí)過(guò)程及其決定因素來(lái)看，示范行為結(jié)果的特征越顯著，越容易引起觀察者的注意，從而提高觀察者對(duì)示范行為的觀察學(xué)習(xí)程度。但是，在榜樣教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子不會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地從榜樣行為中學(xué)習(xí)，需要一些促進(jìn)劑對(duì)其產(chǎn)生作用，只有這樣，孩子才能真正實(shí)踐榜樣行為。