自然教育對(duì)兒童身心發(fā)展具有重要作用。福祿貝爾認(rèn)為，幼兒園一定要有一個(gè)可供兒童自由探尋花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物的實(shí)體性花園，因?yàn)檫@將更容易引領(lǐng)幼兒朝愛(ài)與感激方向發(fā)展。美國(guó)學(xué)者察爾斯（Charles）也認(rèn)為，當(dāng)兒童經(jīng)常以“親力親為”的方式接觸大自然時(shí)，就能為其帶來(lái)減壓、提高學(xué)習(xí)效果，增加對(duì)生物的關(guān)愛(ài)和對(duì)同齡人更友好的人際關(guān)系，以及提高進(jìn)入小學(xué)的準(zhǔn)備度。幼兒天生對(duì)世界充滿好奇，并具有應(yīng)對(duì)和解決環(huán)境中問(wèn)題的能力。幼兒園教育不僅為早期可持續(xù)發(fā)展教育提供了一個(gè)寶貴的起點(diǎn)，也給幼兒打開(kāi)了為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮其影響力的機(jī)會(huì)之窗。

用“親屬關(guān)系”保障大自然的權(quán)利。此次疫情再次證明了人類把自然置于被支配、被統(tǒng)治地位所帶來(lái)的災(zāi)難，也是大自然對(duì)人類應(yīng)給予其生存權(quán)利的訴求。美國(guó)生態(tài)學(xué)家納什（Nash）認(rèn)為，尊重大自然意味著要給予所有生物實(shí)現(xiàn)其潛能的相同機(jī)會(huì)。這些大自然的權(quán)利是人類作為自然唯一的道德代理人應(yīng)予以尊重和捍衛(wèi)的。人類與自然建立“親屬關(guān)系”，是保障大自然的權(quán)利的前提，也是衡量人類作為一個(gè)真正意義上有道德的人的標(biāo)準(zhǔn)。

人類發(fā)軔于自然，也發(fā)展于自然。如杜威所言，人類是在自然環(huán)境中共同生活的，這環(huán)境不是非必要的隨機(jī)環(huán)境，而是人類發(fā)展的資源與媒介。親近自然并不只是意味著飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植植物、使用天然物品等教育實(shí)踐，而是意味著幼兒園須以有意義和真實(shí)的方式，來(lái)幫助兒童與自然建立起“親屬關(guān)系”的一種教育實(shí)踐。

在促進(jìn)兒童與自然建立關(guān)系的教育實(shí)踐中，澳大利亞學(xué)者朱莉（Julie）提出了四個(gè)基本原則：一是關(guān)愛(ài)原則，從教師需要認(rèn)同幼兒有關(guān)懷他者的能力出發(fā)，并適時(shí)通過(guò)贊賞來(lái)強(qiáng)化幼兒守護(hù)和關(guān)愛(ài)自然的行為。二是傾聽(tīng)原則，從教師需要重視并尊重幼兒在參與自然教育決策的話語(yǔ)權(quán)出發(fā)，把傾聽(tīng)看作是一種“歡迎”的形式，因?yàn)椤皻g迎式”的傾聽(tīng)會(huì)引導(dǎo)幼兒參與實(shí)際行動(dòng)。三是參與原則，從教師需要為兒童提供參與解決有關(guān)自然保護(hù)的機(jī)會(huì)出發(fā)，引領(lǐng)家庭、社區(qū)共同參與自然教育。四是希望原則，從教師需要賦予幼兒采取保護(hù)自然的行動(dòng)權(quán)利出發(fā)，給予他們信心去面對(duì)環(huán)境問(wèn)題，幫助幼兒學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)持，展望未來(lái)的美好。在幼兒園自然教育中，培養(yǎng)幼兒的希望感尤為重要，它是持續(xù)增進(jìn)幼兒與自然建立“親屬關(guān)系”的活性成分。

幼兒對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知和關(guān)愛(ài)，是建立在與環(huán)境進(jìn)行親密互動(dòng)的基礎(chǔ)上的。幼兒園可以通過(guò)各種路徑來(lái)幫助兒童與自然建立更親密的“親屬關(guān)系”。

在日常生活中滲透。幼兒與自然之間存在著天生的連通性和依戀感。教師可通過(guò)戶外散步與探索活動(dòng)，發(fā)展幼兒對(duì)大自然的歸屬感和依戀感，這是促進(jìn)幼兒與自然建立關(guān)系最基本也是重要的前提條件。此外，可在日常生活中踐行“4R”環(huán)保原則，即再使用（Reuse）、再循環(huán)（Recycle）、減少（Reduce）、修復(fù)（Repair）。如慶生時(shí)，謝絕使用一次性塑料餐具，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)減輕地球負(fù)擔(dān)，明白健康的身體需要健康的地球來(lái)養(yǎng)護(hù)，感受到自己有能力為促進(jìn)地球更健康作出貢獻(xiàn)。

在主題活動(dòng)中體悟。兒童性本善，視萬(wàn)物皆需被珍愛(ài)。如在“種菜”主題活動(dòng)中，幼兒目睹辛苦種的菜被蝸牛吃掉，也對(duì)它毫無(wú)敵意。幼兒親力親為幫擁擠在一起的小菜苗“搬家”，以及為死去的菜蟲(chóng)舉行“葬禮”等行為，進(jìn)一步幫助幼兒體悟到萬(wàn)物皆有生存權(quán)，應(yīng)給予與人類生命一樣的重視與尊重。可見(jiàn)，當(dāng)幼兒親自參與照顧自然界中的動(dòng)植物時(shí)，他們對(duì)自然的好奇心就能轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的關(guān)懷和保護(hù)的行動(dòng)，他們也就更容易朝向愛(ài)與仁慈的情操發(fā)展。

在自然項(xiàng)目活動(dòng)中升華。在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入自然環(huán)境探索之前，制定風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃以及做好相關(guān)的預(yù)防措施是非常必要的。如教導(dǎo)幼兒在野外不小心被樹(shù)枝劃傷、跌倒擦傷時(shí)如何進(jìn)行自救；通過(guò)游戲方式，讓幼兒掌握在野外遇到野蜂、蛇或迷路時(shí)的應(yīng)對(duì)技能。此外，在戶外探索活動(dòng)中，可幫助幼兒提升戶外觀察與記錄技能，如學(xué)習(xí)使用望遠(yuǎn)鏡或相機(jī)等觀察設(shè)備來(lái)“捕捉”大自然的奧秘，以免對(duì)動(dòng)植物造成傷害；踐行與自然物互動(dòng)的倫理，如溫柔而尊重地對(duì)待動(dòng)植物等。教師還可引領(lǐng)幼兒通過(guò)制作圖書(shū)、搭建自然環(huán)境模型等方式，向他人分享與自然建立關(guān)系的經(jīng)歷，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒對(duì)自然的守護(hù)意識(shí)和責(zé)任感。

在家園共育中推進(jìn)。成人的言行和價(jià)值觀也會(huì)間接影響兒童的生態(tài)觀。因此，幼兒園對(duì)教師的生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)與提升不容忽視。家長(zhǎng)是幼兒園進(jìn)行兒童早期可持續(xù)發(fā)展教育的合作伙伴。幼兒園可通過(guò)舉辦與環(huán)保教育相關(guān)的親子工作坊、講座等方式，來(lái)引領(lǐng)家長(zhǎng)參與幼兒園自然教育活動(dòng)，合力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的文化。

人與自然是一個(gè)相互依存的整體。家庭、教育工作者和社區(qū)相關(guān)人士應(yīng)采取行動(dòng)，加強(qiáng)幼兒與自然的聯(lián)系，并將自然教育充分地、循序漸進(jìn)地融入到幼兒的日常生活和教育中。雖然這一過(guò)程需要時(shí)間，但它對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響將是變革性和持久的。

來(lái)源：學(xué)前智庫(kù)公眾號(hào)，作者：洪秋蕓（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）